Anika Mi ' Art

Recueil "Hors-monde". (rêve et poésie) Chapitre 37. [ pour lire le chapitre 36 >>> ] Suite du chapitre précédent, ce texte approfondit peut-être plus clairement ce que défend "l'Arbre relationnel". Pour autant, se rend-il accessible ? Je le souhaite sincèrement. >> Pour visionner la vidéo de "l'Arbre relationnel" et "l'Ange incarné" Cliquer sur les images pour les agrandir et lire le texte. L’Arbre s’harmonise avec le plus grand nombre des sensibilités trans- ou a-spirituelles déclarées … à partir du moment où, préalablement, l’on accepte la nécessaire existence de « l’invisible » Cette impalpabilité de l’esprit, ce mystère qu’est la mort, cette indéfinissable inconnu – hors membrane Le monde matériel se forme « sous membrane » Ainsi la « poche humaine » que nous sommes pourrait-elle se réduire à un sac de molécules, une peau pleine … produisant de la conscience et de l’inconscient Ma...

Recueil "Hors-monde". (rêve et poésie) Chapitre 36. [ pour lire le chapitre 37 >>> ] Ce texte s'essaie à la synthèse de ma vision psycho-spirituelle, tel un mandala prêt à être soufflé s'il s'avérait faux. Il fait appel à différentes notions, peut-être inconnues du lecteur. Par exemple, l'Ange ici s'apparente au Soi jungien. L'expression n'en est pas démonstrative, mais poético-visionnaire. Elle s'architecture au fil d'une inspiration associative, déployée sans exhaustivité et même souvent empreinte de raccourcis ! Cette méditation inachevée demeure ouverte... >> vidéo de présentation de "l'Arbre relationnel" (25') Cliquer sur les images pour les agrandir et lire le texte. L’Arbre serait-il une manière déguisée de se revendiquer « athée » ? … ou bien, à l’inverse, une habileté pour intégrer et transgresser toute modalité de l’invisible – toute religiosité ? Les deux, en voie moyen...

La proposition de l'Arbre relationnel et l'Ange incarné, d'inspiration mystique indifférenciée, épouse idéalement toute forme religieuse géographiquement située ou théologiquement sourcée - en l'occurrence, chrétienne ou bouddhique. Elle embrasse la réalité étendue des champs du visible et de l'invisible, co-contraints au sein de la Totalité. "Le Bouddha" par Odilon Redon Pastel réalisé vers 1906-1907 Musée d'Orsay, Paris Non-dogmatique, au sens où il n'est pas hégémonique et figé, il tente d'inscrire l'efficience d'une process dynamique d'où émerge la VIE. La VIE, et son éveil à la conscience et à la présence, comme hybridation des règnes informationnel et matériel. Sur la base mécanique des triades relationnelles, la VIE se développe dans l'entre-deux synchrone et symbiotique de Tout avec Tout. Les agents énactent les uns avec les autres sur le modèle de couplages structuraux "organismes-environnements". C...